The Translatability of Adam Abdullah Al-Ilory s Poetry

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Is Poetry Translatable? A variety of views have been proposed in this regard some scholars consider poetry to a sacred entity, thus, believing that it is wholly lost in translation, while others dare to conquer its impregnable fortifications!. These theorists argue that poetry can be translated by those who have deep interest in poetry and who possess the poetic feel and sensation. However, Adam Abdullah Al-ilory was a literary icon who left behind a host of publications written in fluent Arabic language on various aspects of life. These publications have become a center of interest for some researchers despite the exhaustive research carried out on his body of work very little had been made to translate his poetry. Moreover, in today's world of globalization, communication between different nations with different languages is feasible through translation (Mahmoud .O 2015). This present article is a translation coupled with comment on some Al-ilory’s poetic work. The rationale behind the translation is that the Arabic language used by Al-ilory denies the non- Arabic users in and out of Nigeria the opportunity to share the lessons arising from the original work. This research strongly posits that poetry is translatable and seeks to fill the vacuum, thereby give non-Arabic users the opportunity to enjoy what this poetry offers in the original text.

Démarcation verbes / noms : un cas de flexibilité catégorielle en Yacouba

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La langue Yacouba compte des unités qui dans certains emplois peuvent fonctionner comme nom et dans d’autres comme verbe. Ce double usage pose problème au niveau de la démarcation de la classe des verbes de celle des noms. L’objectif du présent article est de voir dans quelle mesure la nominalisation peut permettre cette démarcation. Dans un premier temps nous montrons que la nominalisation affecte aussi bien les noms que les verbes. Dans un second temps, nous mettons en évidence le fait que lorsqu’une même unité peut appartenir à la classe de nom ou à celle de verbe, il y a la possibilité pour un certain nombre de suffixes de se postposer à la base verbale pour donner une base nominale. Il s’agit de cas de nominalisation qui au plan sémantique, intervient pour exprimer la qualité ou l’action traduite par le verbe dont est issu ce nom.

The Perception of English Vowels by Baule Kode-English Bilinguals

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The present study focuses on the perception of a foreign language that is English by baule kode (a languge poken in Cote d’Ivoire) speakers. The objective of this work is to analyse how do kode speakers perceive and produce the different English vowels sounds. Speech is natural. It is also a systematically organized activity that intends to convey meaning. The current paper shows that kode speakers perceive English vowels as those which exist in kode. This perception is the result of a structuring inadequate information imposed by selective habit from their native language perception.

Triumphing from Evils and Changing Perspectives: an Examination of Blacks Dilemma in Zakes Mda’s The Heart of Redness

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The end of apartheid ushers in a new transitional stage for South African authors who challenge to explore original subject materials and envision a new future. While racial injustice remains a strong theme in post-apartheid literature, the postmodern environment takes into account a critical re-examination and recontextualisation as expounded by Zakes Mda in The Heart of Redness. The author explores new South Africa’s stories through beautifully realized characters whose search for love and connection takes up readers close to the black experience, past and present. This study seeks to examine the binarism of tradition versus modernity, from the black South Africans’ dilemma of where to position themselves between traditional beliefs and postliberation ambitions, hence the current subjects overlapped with postmodernist interpretations of post-apartheid challenges.

Reading Feminism in Chinua Achebe’s Anthills of The Savannah

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This article aims at mitigating the anti-feminist character of Chinua Achebe’s novels. Having long suffered fierce criticism for his lack of interest in the plight of discriminated women as a top world novelist, Chinua Achebe seems to operate a revolution in his perception of the woman in Anthills of the Savannah (1987). This novel, which mirrors socio-political chaos in post-independent Nigeria, sets side by side the depth of African women’s predicaments with men’s unmindful wielding of machismo. In this distant combat of gender, women succeed a takeover, especially through sophistication and determination. The patriarchal order of the fictional state of Kangan gradually makes way for a disguised woman reign by the end of the narrative. Anthills of the Savannah, therefore, atones for the writer’s literary ‘misogyny’. Envisaged from a feminist perspective, this article underscores Achebe’s intellectual legacy for the realization of gender equity, the key to sustainable development in Africa.

The Corporeality of Silence: Dispossession of Person-and-Selfhood in Yvonne Vera’s Butterfly Burning

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Set in a context of colonization, Butterfly Burning is a fictional work that digs out the colonized’s mind to illustrate the brutality and unfairness of a ruthless system that gangrenes a whole community’s reason of existence. This paper addresses a reflection based on the social and political meanings of the praxis of silence among men and women deprived of the backbone of their raison d’être. It focuses on the built-in meaning attached to framework, sex, and music in an ambient world silenced by the readable and audible voice of voiceless.

Regard sur l’autre : une lecture des rapports entre l’Occident et l’Afrique dans l’oeuvre de Fatou Diome

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Fatou Diome est une écrivaine du Sénégal dont la vie et la vision du monde sont marquées par un long séjour en Europe notamment en France et en Belgique. Cet écartèlement apparaît dans Kétala où les relations Sud-Nord abordées. La Littérature étant considérée comme le reflet et / ou la critique de la société laissera-t-elle en rade ce thème ? En effet, chaque société a une façon particulière de voir l’autre. C’est dans ce cadre que s’inscrit notre contribution: « Regard sur l’autre : une lecture des rapports entre l’Occident et l’Afrique dans l’oeuvre de Fatou Diome ». Pour le Nord, le Sud est une colonie. C’est le regard du développeur, entièrement déterminé par son projet de développement. En lisant Kétala, deux faits attirent éloquemment notre attention : le Blanc vu à travers le colonisateur est présenté d’une part, comme un être infernal et d’autre part, comme un homme de tolérance ayant une ouverture d’esprit.

Araignée et grenouille ou la confiscation de la liberté d’expression

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Le conteur wê, en donnant voix et voies à une araignée et à une grenouille dans ce récit, a en projet d’instruire par l’appendice du bestiaire sur la domination de l’homme par l’homme. L’un des moyens assujettissants, la confiscation de la liberté, est le symbole allégorique de la motte de terre enfouie dans la gorge de Grenouille par Araignée rendant le message du batracien inaudible et incompréhensible. Par le prétexte de la genèse du coassement de la grenouille, ce conte expose l’expropriation de l’expression et les risques que courent les manipulateurs de l’information.

Le Discours littéraire d’Aminata Sow Fall et l’insertion sociale des jeunes : une lecture de Festins de la détresse

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The Other Woman Beyond Feminism

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Pauvreté et inégalités sociales en afrique subsaharienne à la lumière des théories philosophiques de RAWLS et SEN

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Comment l’Afrique subsaharienne peut-elle venir à bout de la pauvreté et des inégalités sociales sans faire la promotion de la justice sociale ? Quel diagnostic de la pauvreté et des inégalités sociales peut-on établir dans cette région du monde ? Quelle est la responsabilité des dirigeants politiques dans une Afrique où la pauvreté et l’écart des inégalités sociales s’accroissent ? Telles sont les préoccupations auxquelles nous essayons de répondre en prenant pour ancrage les théories philosophiques de John Rawls et d’Amartya Sen. Ainsi, notre objectif est de proposer des idées susceptibles de lutter contre la pauvreté et participer à la réduction des inégalités sociales en Afrique subsaharienne. Il s’agit notamment de faire la promotion de la justice sociale fondée sur une véritable équité conditionnée par la gestion rationnelle des richesses communes qui vise à améliorer les conditions de vie et de travail des populations.

Procédés d’écriture et stratégies de persuasion dans les écrits fonctionnels. Cas des annonces et slogans commerciaux au Sénégal

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Enoncés écrits et énoncés oraux utilisent la même langue. Toutefois, dans l’un ou l’autre cas, apparaissent des conditions d’emploi différentes. En effet, là où l’énoncé oral est largement déterminé par sa situation d’énonciation, l’énoncé écrit, lui, ne peut compter que sur les ressources de son contenu et de sa structure pour agir sur le destinataire. Cette différence liée aux conditions d’emploi est matérialisée par des traits spécifiques de chacun de ces deux modes d’expression. Les annonces et les slogans publicitaires utilisent des procédés qui sont à mi-chemin entre les contraintes de l’écrit et celles de l’oral. Quels sont ces procédés ? Sont-ils suffisamment persuasifs ? Les textes des annonces et des slogans peuvent-ils compter sur les ressources de leur contenu et de leur structuration pour agir sur le destinataire ? L’étude répond à ces questions, en s’appuyant sur un corpus tiré des publications de Tam-Tam, une revue sénégalaise spécialisée en annonces, et slogans publicitaires produits par des écoles, banques, entreprises et firmes présentes sur le marché sénégalais.