Cette étude examine les manifestations de l’anachronisme et de la fragmentation dans le roman Kindred (1979) d’Octavia E. Butler, en se penchant sur les procédés narratifs qui contribuent à une esthétique résolument postmoderne. Loin de n’être qu’un simple ressort de la fiction spéculative, le voyage dans le temps devient un outil critique permettant de déconstruire la linéarité historique, de remettre en question les récits nationaux dominants et de révéler la persistance de structures de domination héritées de l’esclavage. L’analyse s’appuie sur plusieurs perspectives théoriques complémentaires : la critique des grands récits par Jean-François Lyotard, les réflexions de Paul Ricœur sur les liens entre mémoire, récit et identité, ainsi que le concept de « métafiction historiographique » développé par Linda Hutcheon. Ces cadres théoriques permettent d’appréhender Kindred comme une réécriture fictionnelle de l’histoire qui brouille les frontières entre mémoire, histoire et imagination. Articulée autour de quatre thèmes complémentaires – l’anachronisme temporel, l’anachronisme géographique, la fragmentation de l’identité et la portée postmoderne de l’anachronisme, cette étude démontre que le roman de science-fiction de Butler a recours à la discontinuité temporelle et spatiale pour déconstruire les catégories figées du temps, de l’espace et du sujet. Ce faisant, l’œuvre s’affirme comme une réflexion critique sur la mémoire de l’esclavage, la construction de l’identité et les modalités contemporaines de la réécriture de l’histoire.