Le présent article examine l’homologie, voire l’identité dans les pratiques pastorales des éleveurs des Hautes-Terres de l’Écosse et des Peuls de la Sénégambie. L’approche originale proposée ici tourne autour de trois parties essentielles : le rapport de l’homme au bovidé, les modes de transhumance et, enfin, l’économie pastorale. La méthodologie utilisée suit celle d’un thésaurus, dictionnaire thématique. Il ressort de l’étude du lexique que l’éleveur des Hautes- Terres de l’Écosse d’une part, et le pasteur peul de la Sénégambie, d’autre part, entretiennent le même rapport au bovidé en termes de modes de transhumance, d’économie pastorale et relations initiatiques.