MAPPING HYBRIDITY IN SILKO’S CEREMONY

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This article discusses the notion of hybridity as developed in Leslie Marmon Silko’s Ceremony. Initially designed for the scientific domain, specifically biological science, hybridity evolved into other spheres namely literature. The article sheds light on the implications of hybridity in literature and how it operates in Silko’s Ceremony. The analysis of the novel lays the emphasis on the cultural, literary and linguistic forms of hybridity and their connections to any one of the pre-cited domains.

RHETORICISING NOSTALGIA AND INTIMACY IN NJABULO S. NDEBELE’S THE CRY OF WINNIE MANDELA

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This article aims to shed light on South African women who waited for their absent husbands during the apartheid years, and in some cases, after apartheid as well. Even in the absence of husbands, Njabulo S. Ndebele’s depicts four fictional women in The Cry of Winnie Mandela, with the rhetorical nostalgia and intimacy. Behind the narrative voice, waiting is a story of the restoration of homes. Ndebele is sensitive to the social positioning of women waiting in homes while experiencing intimacy cluster largely waxed in their lives. This study argues that Ndebele’s female protagonist, Winnie Madikizela-Mandela is nostalgic through her experience of waiting. The overall approach of this study unveils the intimate and private re-constructions, without subsuming women in the home and barring them from the civic and political sphere. This paper focuses on the concepts nostalgia and intimacy in order to examine discourses of the re-making of nationhood and the positioning of the ‘Mother of the Nation’ who indefinitely waited for her absent husband in both apartheid and post-apartheid resistance space.

THE WOMAN AND THE TRADITION OF BLACK LEADERSHIP IN ALICE WALKER’S MERIDIAN

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Cette étude met en lumière la résistance des personnages féminins à la structure objet- sujet qui existe entre Blancs et Noirs. Elle pose le réveil de conscience féminine comme point de départ de la reconstruction de la subjectivité radicale féminine ; un processus d’opposition radicale qui reconstruit leur nouvelle identité, leur subjectivité dans le roman Meridian d’Alice Walker. Dans une analyse du code ségrégationniste, la présente contribution se focalise sur la transgression opérée par les femmes afin d’apporter le changement entre les Blancs et les Noirs. En nous appuyant sur la psychanalyse de Judith Butler, spécialement celle formulée dans Theories of Subjection : The Psychic Life of Power, nous examinerons les formes de sujétion imposées aux Noirs, en général et des femmes en particulier, laquelle sujétion entraine l’éveil de conscience des jeunes femmes lettrées pour engager la lutte. Les concepts du Womanism/ Black Feminism reproduisent leur militantisme radical contre le pouvoir ségrégationniste au Sud.

CONCESSION STRATEGIES IN DISCOURSE: CASE OF MAHAMA AND KENYATTA’S SPEECHES

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The advent of the multiparty system in Africa in the early 1990’s has paved the way to liberalism in the political game. Since then, presidential elections have most of the time resulted in troubles, crisis and war. Indeed, elections are contested by opposition parties due to fraud, irregularity, lack of transparency, and fairness. Thus, political discourse researchers have always been interested in the speeches delivered by the winning parties rather than that of losing candidates. relying on Critical Discourse Analysis, this paper, intends to show the effect of political concession speeches on democracy. It reveals that through their forms, political concession speeches are speeches of moral weakness, honour and maturity which are woven around some linguistic patterns and those speeches aim at rooting democracy.

THE PARADOX OF THE ETHICAL CRIMINAL IN RICHARD WRIGHT’S NOVEL THE OUTSIDER: A PHILOSOPHICAL INVESTIGATION

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No abstract

AN ETHNOBIOLOGICAL APPROACH TO DISEASE AND HEALTH IN LOUISE ERDRICH’S TRACKS

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LE TIERS-MONDE EN OCCIDENT : UNE LECTURE DE DOUZE CONTES VAGABONDS DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ

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La présente étude met en exergue les attributs et les implications du ‘Tiers monde’ dans l’usage occidental et fait ressortir les connotations dangereuses qui impactent négativement la vie des Tiers-mondistes dans l’espace européen. Elle permet de déconstruire le mythe du paradis que les Tiers-mondistes développent dans leur milieu socioculturel et qui est la cause de leur exil et dédain de leur pays. Il est établi dans la présente étude que les tiers-mondistes peuvent se départir du mythe qui leur donne l’impression qu’ils ne sont rien et qu’ils doivent chercher à développer une identité qui cadre avec ou est valorisée par la perspective occidentale. Cette étude s’est appuyée sur l’intertextualité couplé d’un regard sociologique de la littérature et a permis de se rendre à l’évidence que le développement n’est pas que technologique ; il est aussi de la qualité des relations humaine dans le sens constamment mélioratif.

LES POTERIES TRADITIONNELLES ET LES VALEURS CULTURELLES AFRICAINES : LE CAS DE YIBÔ-NIN CHEZ LES GOURO EN CÔTE D’IVOIRE

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D’un point de vue artistique, les Gouro sont connus pour leurs créations sculpturales en Côte d’Ivoire. Parmi leurs productions, l’on a « Yibô-nin », une poterie traditionnelle réalisée à Tafla dont l’usage est révélateur de certaines valeurs culturelles de ce groupe ethnique. Ce patrimoine matériel et immatériel offre aux populations gouro des opportunités de réalisation de soi et de construction des liens comportementaux harmonieux dans les familles. « Yibô-nin » la petite jarre de Tafla, revêt, en raison de son caractère particulier, une importance capitale dans la construction stratigraphique de la société gouro. Toutefois, cet instrument ancien qui a rendu service aux populations, faisant face au phénomène de la modernisation de ce secteur, est dans une incongruité en Côte d’Ivoire en tant que pays en voie de développement. La présente réflexion ambitionne de lever un pan de voile sur certaines valeurs traditionnelles manifestées à travers le « Yibô-nin » chez les Gouro dans le département de Zuénoula en Côte d’Ivoire.

LITTERATURE ET MEDECINE : LA RESILIENCE LITTERAIRE FACE AUX DEFIS DE LA CRISE SANITAIRE A COVID-19

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La résilience littéraire est la faculté intrinsèque de la littérature à métaboliser un traumatisme, une douleur ou une crise. Dans un régime de désordre ou de chaos, la résilience littéraire permet de développer des capacités ou des aptitudes pour instaurer un régime d’ordre, d’apaisement et de survie. Les processus de résilience littéraire s’organisent autour des pratiques comme l’écriture, la lecture, le rêve. Ils relèvent aussi du virtuel. Contre la Covid-19, la résilience littéraire se présente comme un alicament. Elle est certainement autant efficace que tous ces vaccins dénommés Pfizer-BioNtech, Moderna, AstraZeneca, etc. Grâce à la résilience littéraire, la « chose littéraire » survivra et restera toujours une onction pour ceux qui aiment la littérature et un sacerdoce pour ceux qui la pratiquent.

CURATIVE AND PREVENTIVE DIPLOMACY IN E.T. SUTHERLAND’S THE MARRIAGE OF ANANSEWA

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This study sheds light on the diplomatic spaces and their characteristics in African literature and the extent to which creative literature works as a multidisciplinary tool for qualitative change. The theoretical framework and methodology fall on intertextuality, relation of a text in constant dialogue with other texts and Marxist Criticism in line with class awareness and responsibility issue. Thus, the reading of our corpus text accounts for the identified aesthetics and functions in line with the way people negotiate both with life and with author people in literary diplomacy. Light has been shed on diplomatic constructs available in the corporal creative text for socio-political uses. With a focus on the constructs, the study has found that creative literature in Africa constitutes a whole spectrum of curative and preventive diplomatic strategies for the balanced development of African societies.